国之大事，唯戎与祀。
祭祀，是华夏文明最重要的礼制，没有之一。
地球上最古老最权威的史书《礼记》，记录了华夏文明一万年以来的礼制变迁。
按照《礼记》的记载，一万年以来的虞夏商周四代，都有一种祭祀。
这就是禘祭。
《礼记·祭法》明确记载，虞夏商周四代都有禘祭：
“ 有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。
夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。
殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤。
周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。”
虽然禘祭的对象有些不同，但是禘祭的仪式是一样的。
只要找到了禘祭的证据，我们就能确定举行禘祭的这些人属于华夏文明。
很简单的方法，可惜自古以来只有抱雪斋一个人发现了。
展开剩余75%怎么确定哪些人举行了禘祭呢？
只要同时发现了两个东西就可以。
一个是酒尊，一个是笾豆。
酒尊，是在禘祭上的灌礼使用的礼器，倒酒用的。
灌礼，也叫祼礼，是禘祭中必不可少的礼仪。熟悉禘祭的孔子就曾经说过“ 禘自既灌以往者，吾不欲观之矣”。
灌礼用到的酒尊是长什么样子的呢？看甲骨文“祼（灌）”字就知道了，画的就是一个酒尊往外倒酒的样子。如下图所示：
灌祭中使用的酒尊造型会随着时间推移而改变。5300年—5000年前，灌祭用的酒尊是喇叭口细颈尖底瓶。5800年—5300年前，灌祭用的酒尊是大口尖底瓶，详见下文：
更早的酒尊当然也有，一万年以前，灌祭用的酒尊出现在浙江上山文化。下图中的上山文化陶器上都检测到了一万年以前的酒：
说完了禘祭必须要使用的酒尊，接下来看禘祭必须要使用的笾豆。
笾豆，是在灌祭之后的荐礼上使用的礼器。
《禮記·郊特牲》就说:
" 既灌然后迎牲，迎牲然后献荐。"
《周易正義》孔颖达《疏》亦云:
" 荐者，谓既灌之后陈荐 笾豆之事 。"
所谓笾豆，实际上都是豆，只不过竹制的豆称为笾，陶制的笾称为豆。
《说文》就说：
“笾，竹豆也。”
竹制的笾豆很难保存太长时间，所以我们在考古中发现的都是陶豆。
地球上最早的陶豆，还是在浙江上山发现的。详见下图及下文：
一万年以前的浙江上山文化，也是地球上唯一同时具备了酒尊和笾豆这两种禘祭必备礼器的。
所以，华夏文明，就是从浙江上山文化开始的。
顺着酒尊和笾豆的传播路线，我们能够清晰看到一万年以来的华夏文明从浙江上山文化区开始的传播路线。
本文为抱雪斋虞夏万年论系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。
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